姓 名 |
性别 |
班 级 |
成绩排名 |
综合测评排名 |
是否受到过处分 |
王清晨 |
女 |
13中文2班 |
九 |
七 |
否 |
先 进 事 迹 况 介 绍 |
本人因政治坚定，学习刻苦，工作勤奋。2013年下学期被选为班上团支书至今。在日常工作中负责员工政治学习的召开，团结同学，使同学们进一步端正政治方向，树立正确的世界观，人生观和价值观。协助班长更好的开展班内工作，使同学们在思想上认识到各种活动的必要性。尽力了解同学们思想动态，增加同学意识，注意掌握同学的最近情况。 2015年12月正式成为一名光荣的中国共产党党员。 2013年校运动会女子组400m第六名，4*400m第一名。 学习上积极上进， 2015学下半年度综合测评在班级排名第七，成绩排名班级第九。 获得2014至2015学年度校三等奖学金； 在2014至2015学年被评为优秀员工干部； 在2015至2016学年度被评为望月湖一小优秀校外辅导员； 注重自我教师技能培训和与实践相结合，软笔书法过了六级，国家级普通话考试测试考取二甲，汉字应用水平测试二级，通过湖南省计算机一级考试，英语四级等级考试 利用课余时间考取了会计从业资格证书和健美操五级。 我会在日后的工作以及生活当中，更正自己的不足，进一步完善自我，落实“两学一做”，实现自身价值而奋斗，为伟大的中国梦而拼搏 |
学 生 党 支 部 意 见 |
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院 党 总 支 部 意 见 |
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年 月 日
论文写作课程作业布置及考查作业
13中文2班 37 王清晨
引子：我最喜欢的是古代文学这一门课，同时考研也是这个方向，所以选择了古代文学作为自己论文的方向。
第一次作业：
第一周绪论课布置，第三周收，题目：《侍儿小名录拾遗》、 《玉禅师翠乡一梦》 与《月明和尚度翠》和尚形象比较研究
中文：古代文学
第二次作业：
[1] 王昊. 明代中后期宗教通俗文学的意图叙事分析[J]. 厦门大学学报(哲学社会科学版). 2016(02)
[2] 李涤非,王敏. 四声猿 哀声何处——以《雌木兰》和《木兰诗》为例[J]. 新西部(理论版). 2014(11)
[3] 姚亚男. 徐渭杂剧《玉禅师翠乡一梦》的佛教因素探析[J]. 山西师大学报(社会科学版). 2015(S1)
[4] 温晓敏. 佛教与晚明传奇[D]. 河北师范大学 2011
[5] 王翠. 佛教题材戏剧对佛教理念的矛盾态度——以《度柳翠》和《玉禅师》为例[J]. 浙江树人大学学报(人文社会科学版). 2014(06)
[6] 汪沛. 徐渭文化心态研究[D]. 陕西师范大学 2007
[7] 郭迎晖. “火焰化红莲”——论佛教题材作品中的“红莲”形象[J]. 杭州电子科技大学学报(社科版). 2008(01)
[8] 金宁芬. 徐渭《四声猿》人物、思想辨[J]. 徐州师范学院学报. 1991(04)
[9] 吕冰洁. “三言”“二拍”僧道形象研究[D]. 陕西理工学院 2015
[10] 闫静. “三言”“二拍”尼姑形象研究[D]. 河南大学 2014
[11] 徐金金. “三言二拍”中的僧尼形象研究[D]. 山西师范大学 2012
[12] 刘向群. “三言二拍”中僧尼形象分析[J]. 合肥学院学报(社会科学版). 2009(02)
[13] 郭秀媛. 《三言》与《十日谈》比较研究[D]. 河北大学 2011
[14] 牛玥. “三言”僧尼形象的审美分析[J]. 西南农业大学学报(社会科学版). 2009(04)
[15] 李青. “二拍”中的金钱、权力、色欲观念研究[D]. 曲阜师范大学 2014
[16] 曹莉芳. 试论“三言”、“二拍”中女性婚变及其意义[D]. 南昌大学 2007
[17] 姜良存. 三言二拍与佛道关系之研究[D]. 曲阜师范大学 2012
[18] 吴琼. 明末清初的文学嬗变[D]. 上海师范大学 2012
[19] 郭秀媛. 《三言》与《十日谈》比较研究[D]. 河北大学 2011．
[20] 叶萌. “高僧美女”与破戒诱引[D]. 广西师范大学 2007
第三次作业： 从和尚“破戒”看禅宗思想禁锢的松动 ——以《玉禅师》和“二拍”为例
第四次作业：分组讨论自己给出的题目。观点的提出，资料查找范围的确立。课堂可以给2到4个课时，不一定占课堂时间，但遇到相关较重大、集中的问题，可以引入课堂讨论。讨论要有记录，约为每位组员一个问题；要有被讨论题目者的回应。（刨除不成熟意义不大的，确立5个问题）
